Felices Fiestas!!

Nueva empresa de aviación con servicio Asunción- Montevideo

Paranair es una aerolínea de bandera paraguaya. El acto oficial, que incluyó el tradicional bautismo del avión en el Aeropuerto Internacional Silvio Pettirossi, contó con la presencia de representantes de la Dirección Nacional de Aeronáutica Civil (DINAC) y de la mencionada empresa.

Air Nostrum y Avmax iniciaron un joint-venture con la línea aérea de Paraguay. Air Nostrum es una aerolínea feeder regional de España que permite emplear su flota de aeronaves en el ámbito doméstico y Avmax es una empresa canadiense de prestaciones de servicios de aviación que incluye alquiler de aeronaves, operaciones de líneas aéreas, aviónica, reparaciones de componentes, ingeniería, MRO, pintura y requisitos de repuestos.

Paranair prevé mantener las rutas internacionales que venía operando la firma, Amaszonas del Paraguay, como el caso de Curitiba, San Pablo, Buenos Aires, Montevideo, Salta e Iquique. A estas rutas se añadirán otros destinos estacionales en determinados periodos que comunicarán Asunción con Punta del Este, Florianópolis y Río de Janeiro.

El nombre escogido para la nueva aerolínea es para plasmar la vocación de comunicar países y personas, tal como tradicionalmente los ríos han comunicado y comunican a pueblos conectados por sus cauces. La denominación resulta una clara evocación del río Paraná. 

En Paraguay
Teléf 595 21 247 2000
En Argentina
+54 11 5254 1399
Salta +54 38 7480 4449
En Brasil
+ 55 11 3042 5084
En Chile
+56 2 2938 1229
En Perú
+51 1 640 9479
En Uruguay
+59 8 2622 2111

Dìa de la Lealtad Artiguista en honor de los heróes afrodescendientes que participaron del proceso independentista

 Dìa de la Lealtad Artiguista en honor de los heróes afrodescendientes

que participaron del proceso independentista

 A 198 años atrás,  el 5 de septiembre de 1820, fue un dìa històrico para el destino de Josè Gervasio Artigas y cientos de orientales que decidieron seguir sus pasos. Artigas Rodeado por todos lados y viendo su causa definitivamente perdida,  cruzó el río Paraná hacia el exilio en Paraguay, dejando atrás su patria y su familia. Junto a el jefe de los orientales estaban afroorientales,  indigenas y criollos. Por ese motivo fue declarado Dìa de la Lealtad Artigusita. Despúes de los reveses sufridos, de sus 8000 soldados iniciales, entre muertos, desertores, prisioneros, tan solo quedaban unos 200 lanceros y lanceras,(en su mayoría libertos, que se autodenominaron “Artigas kue” (pueblo de Artigas), restos de su division de pardos, algunos esclavos escapados de la redota y desde Brasil, algunos guaranies orientales y agunos oficiales, entre ellos, Joaquin Lencina, Manuel Antonio Ledesma, Montevideo Martinez, Donato Pereira y otros. Su último dinero, fue enviado por su chasque a los orientales presos en Rio de Janeiro.
La grandeza del cóndor Herido conmovio un tanto aquella alma acerada del Supremo;
es posible que en Francia incidiera el prestigio de Artigas en el pueblo guaraní, y el saberlo derrotado resuelve  abrirle las puertas de su país que eran cerradas para el mundo.
(Según datos este es el primer asilo politico en América ), el 5
de septiembre de 1820 entra a Paraguay cruzando el Paraná por el paso Candelaria, Misiones Argentina, Itapúa, Paraguay.
 Narra la tercer directora de la escuela Solar de Artigas Elisa A. Menendez en su libro, Artigas defensor de la Democracia Americana lo siguiente;
Un grupo de soldados fieles, indigenas en su mayor parte,lo miran en silencio también, sin comprenderlo..
Algunos lloran. Están en libertad de seguir sus propios caminos. Pero la grandeza de su jefe vencido los atrae más que nunca. Muchos lo siguen: otros se quedan acompañandolo con la mirada triste y evocadora de las eternas despedidas, hasta verlo perder en el último recodo del camino polvoriento...
Acompañemoslo también nosotros en esta nueva y declinante etapa, penetrando en su espíritu solitario, en ansias de mayor comprensión.
No es por cierto la inseguridad de su suerte lo que le preocupa. Esa incertidumbre de su obra inconclusa.
Siente la suprema angustia del padre que se ve al borde del sepulcro, dejando hijos húerfanos en las inciertas horas de la infancia. En los ojos húmedos de aquellos pobres hombres que abandona, despojos de su ejército glorioso, ve la encarnación de su pueblo desamparado y teme por lo incierto de su destino.....
La figura de nuestro Artigas, hecha de recio carácter, de acción fecunda y varonil entereza, cruzada como la diagonal de sangre de su bandera por innegable veta romántica, nos ha legado el ejemplo, poco común de no saber claudicar; el heroismo de los grandes renunciamientos humanos en aras de un ideal..
Esa lucha invisible que debió librar con su daimón interior en las profundidades de su ser
es de más subidos quilates y requiere más exelencia espiritual, que el heroísmo vulgar de que hizo derroche en las batallas y con el cual tanto se ha magnificado su historia. En consecuencia, este momento de su vida, considerado desde el punto de vista humano, es el más grande
, difícil y trágico de su existencia. Atraviesa la hora de las grandes decisiones, en que se quiebra su
destino haciendo añicos el ideal de una vida. Y va a entregarse con el alma rota como queda su obra, y.. reducido a la última fatalidad.. como dice Francia...
El oficial enviado por el Supremo, conduce 20 húsares, los cuales le escoltarán hasta Asunción.
A él entregó el heróe silenciosamente , su modesto sable de campaña, envuelto aún en el humo de glorias y derrotas.
Alli estaba de pie, sereno y mudo, sólo reconfortado por la tranquila satisfacción que ofrece una conciencia honrada al comprobar que en todos los momentos, y bajo los más múltiples aspectos, ha sabido cumplir con su deber.
Recogierosn sus armas y fueron escoltados, con fecha 16 de setiembre llegan a Asunción
 Artigas fue recluido junto a Ansina y Martinez en el convento de La Merced, y sus acompañantes, se estiman ya 80, distribuidos en varios pueblos. Al momento de su despedida Ledesma narro que todos lloraban..
Algunos quedaron en los yerbatales de la Candelaria, otros oficiales en Itapúa, otros fueron llevados a Villeta, Guarambare, Laurelty y Loma Campamaneto, más conocido como Kamba Kua.

Entre los orientales que lo siguieron a Artigas (al Paraguay)
 estaba el fiel Ansina que no se separó de su Jefe ni cuando fue internado
 en Curuguaty, donde residieron un cuarto de siglo.” Don Joaquín, Tío Lenzina fue uno de los protagonistas de nuestro pasado. Fue uno de los grandes que lucharon junto a Artigas por la Independencia de la Banda Oriental, la República y la Federación. Cronista de la época a través de su música, sus versos y poemas, fue lo que hoy llamaríamos un Secretario de Prensa de Artigas. Amigo y compañero leal, acompañó al Jefe de los Orientales, al Protector de los Pueblos Libres, hasta sus últimos días en el Paraguay. A continuación transcribimos algunos pasajes del Libro “Ansina me llaman y Ansina yo soy”(*):

“Una noche rodeado de sus más leales y constantes compañeros, (Artigas) les revela en última y
 heróica resolución, pedir al Paraguay un asilo, dando un adiós a la Patria. Ansina,
 su buen Ansina, es el primero que puesto de pie le responde: Mi general, yo lo seguiré aunque
 sea hasta el fin del mundo. (...)” (Isidoro de María)

“(...) Hacedor de versos coloquiales: crónica de lo que se vive y se ve, que ayudan en la
instrucción y la docencia, que combaten el olvido de los grandes acontecimientos...
recostados sobre el bordoneo bajito de las cuerdas, rascadas por las mismas manos que
apretaban con furia la lanza a la hora del entrevero. Se trata de Joaquín Lenzina,
más conocido como Ansina, asistente del General Artigas. (...)” (Nelson Caula)

 Don Joaquín Lenzina, negro, fue fundador de la literatura oriental y padre de la patria vieja.
Guitarrero, arpista, poeta y payador políglota, gestor de ideas y aconteceres junto a Don José
Andresito y tantos otros en los tiempos de los orígenes. (...)” (Danilo Antón)

Las composiciones de Ansina en el Paraguay, así como la carta en verso que le dirigió a su compañera desde Candelaria, antes de cruzar el río Alto Paraná, revelan la esperanza de regresar a la Banda Oriental. Pero esa esperanza, expresada también mientras vivió en Ibiray se esfumó, después que José María Artigas lo visitó a su progenitor, quien declaró que deseaba morir en el Paraguay. Entre las composiciones transidas de profundo sentimiento se destacan “Ahora que Falleció Artigas” y “Un siglo de Recuerdos” que fue dictada por él a Manuel Antonio Ledesma, en cuya casa en la zona de Guarambaré vivió sus últimos años y que -singular paradoja- ha sido confundido con Ansina.”

Una historia oficial que siempre nos mostró a Joaquín Lenzina cebando mate al Prócer, mentiras simples, mentiras contadas por otros historiadores oficiales que pusieron punto final o se creyeron que pondrían punto final.
Como hacen hoy otras historias a pedido de los gobernantes progresistas.
Pero algún día aunque tarde la verdadera historia saldrá a luz. Y los hombres negros, mulatos, gauchos, indios, changadores y desocupados serán como lo fueron los héroes anónimos creadores y constructores de la verdadera historia y no la que se paga por ella.

Joaquín Lenzina Ansina escribió añorando la Banda Oriental unos versos que decían así:
Ansina me llaman

Y Ansina yo soy
Sólo Artigas sabe
Hacia donde voy.

Desde que hemos llegado
Al ceibo buscamos,
Por el rojo legado
De nuestros recuerdos.

Aunque vimos al ombú,
Con su densa sombra,
Falta aquí el ñandú
Que el correr asombra.

Para que no olvidemos
Como se hacen los ranchos,
Pide que los miremos
Los horneritos machos.

Hasta el venteveo
Sabe que nacimos
En Montevideo
De donde nos fuimos.

Los ojos de lechuzas
Nos miran asombrados
Al vernos sin chuzas
Hundiendo los arados.

A Artigas le obedecen
Los tigres y los bueyes
Porque reconocen
Que él dictó las leyes.

Los ricos lo respetan
Por su instrucción
Los pobres lo veneran
Por su dedicación.

¿Cuándo volveremos
a la Patria amada?
¿O nos quedaremos
En la tierra colorada?

Contiene el cardenal
Desde el ñandubay:
¡Viva el Oriental
Que ama al Paraguay!

Como no recordar humildemente este día 5 de setiembre..
Yo cambiaria del dicese de la lengua españolade la palabra Fiel; Lealtad del pueblo de oriental Los Artigas Kue.



Fuentes varias; Caula, Abella, Menendez, Chagas, Nocera, Acsun, Mundo Afro.
Realizado por 3millonespy

GRUPO CULTURAL CHARRÚA/ El pequeño escritor! agosto 2018

Desde el Uruguay llegaron los compatriotas del Grupo Cultural Charrua y realmente sorprendieron!, El proyecto El Pequeño Escritor en el cual los chicos trabajan realizando un cuento el cual luego se edita e imprime, evalúa y premia seguramante quedara guardado con gran huella trascendental ,transformadora y de despertar de vocación en los niños y grandes de las tres escuelas que se vieron favorecidas y  bendecidas con tal tarea(Solar de Artigas, Republica Oriental del Uruguay número 19 y Colegio San Pedro de Lambaré) Chapeu para todos los que hicieron parte del mismo esta iniciativa cultural, Paraguay es su casa, las puertas están mas que abiertas, Hasta siempre

ESCUELA URUGUAY EN EL MUNDO - EDICIÓN 2018

ESCUELA URUGUAY EN EL MUNDO – EDICION 2018 

Se informa el lanzamiento de la plataforma virtual “ESCUELA URUGUAY EN EL MUNDO, EDICION 2018”.

En esta plataforma los hijos y nietos de uruguayos en el extranjero, entre 8 y 13 años, pueden acceder a contenidos educativos en diferentes formatos, audiovisuales, imágenes, textos y presentaciones que tienen que ver con nuestra cultura, costumbres, tradiciones y personalidades destacadas de nuestro medio, posibilitando el acercamiento de niños y familias uruguayas que residen en el exterior al sentimiento de pertenencia e identidad que nos reconoce como uruguayos/as.

Las preinscripciones se realizan a través del Consulado del 2 al 15 de agosto, y el aula virtual se inicia el 4 de setiembre.

Por información adicional comunicarse a las siguientes direcciones de e-mail:cgasuncion@mrree.gub.uy oescuelauruguayenelmundo@gmail.com

Atentos saludos, 

Consulado General del Uruguay
Asunción - Paraguay
Avda. Guido Boggiani 5832 PB
+595 21 610595/610301

“Sean los orientales tan ilustrados como valientes”4 de agosto de 1815

“Sean los orientales tan ilustrados como valientes”: Hace 203 años
José Gervasio Artigas Arnal, Un poco despues de renunciar como autoridad frente al Cabildo, por entender que sus órdenes “no eran respetadas”.
y de un acuerdo el cual El Cabildo pasaría a ser Cabildo Gobernador y se reconocería la autoridad de Artigas como “Magistrado”, “Jefe”, “Padre” y “Juez”.
llegaría el Congreso de los Pueblos Libres, y por consiguiente Artigas marcharia
a un pobre campamento-cuartel en Purificación, en donde todo faltaba,
desde donde ordenó con esa frase la creación de la biblioteca pública
al sacerdote Dámaso Antonio Larrañaga y el 4 de agosto de 1815, este mismo
envió una carta al Cabildo, proponiendo suplir con buenos libros,
la falta de maestros e instituciones en donde planteó la necesidad de
crear una biblioteca pública donde pudiesen concurrir los jóvenes y
todos aquellos que estuviesen interesados en acceder al saber.
Larrañaga, se ofreció para asumir la dirección sin ninguna retribución pecuniaria a cambio, y donar sus propios libros,
 solicitó un edificio adecuado para instalarla.
La iniciativa fue acogida de inmediato y transmitida a Artigas.
Artigas envió una nota fechada el 12 de agosto de 1815 al Cabildo,
dando el visto bueno para que se procediera a la creación de aquella primera biblioteca pública.
Para dignificarla con el sello de una sanción tan respetable, el jefe de los orientales respondió:
“Conozco las ventajas de una biblioteca pública y espero que VS cooperará con su esfuerzo e influjo a perfeccionarla.
 Daré gracias a tan virtuoso ciudadano, prestándole mi íntima cordialidad y
cuanto dependa de mi influjo para el adelantamiento de tan noble empeño”.
 Hace 202 años atrás los trabajos culminaron el 26 de mayo de 1816, con la inauguración oficial del nuevo centro cultural,
(El espacio físico adecuado fue en los altos del fuerte de Montevideo, en el costado sur de la actual Plaza Zabala).
El prócer, al expresarle a Larrañaga su congratulación, afirmó: “estamos para formar hombres e inspirar a los jóvenes
 a aquella magnanimidad propia de almas civilizadas, que hará ciertamente la gloria y felicidad del país”.
A continuación y por resolución de Artigas, 4 días después, el 30 de mayo de 1816, desde Purificación
 ordeno a los centinelas del ejército oriental que usaran como santo y seña:
 "Sean los orientales tan ilustrados como valientes", como adhesión a la flamante Biblioteca Nacional para todos los Orientales.
¿Qué significado tendría para nuestro prócer?
¿En qué estaría pensando el “Protector de los Pueblos Libres”cuando la pronunció, cuando su mente la elaboró?
Desde tan lejana época, esa mente brillante entendió que para ser un pueblo libre,
 lo realmente importante es aprender, y de esa manera no quedar como ignorante bajo el yugo de cualquier opresor.
Es bien sabido que el nombre Uruguay es desde la declaratoria en 1825, a partir de la jura de la constitución de 1830
fuimos el Estado Oriental del Uruguay hasta 1919 que mediante plebiscito paso a llamarse "República Oriental del Uruguay"
La Biblioteca Pública inaugurada el 26 de mayo de 1816 es la única institución de la época libertadora Artiguista que se mantiene hasta hoy.
Y los descendientes de esos Orientales Artiguistas que acompañaron a el protector de los pueblos libres;
se encuentran en la Comunidad de Kamba Kua, Laurelty, y otras zonas en el Paraguay.
Simplemente , "SEAMOS LOS ORIENTALES TAN ILUSTRADOS COMO VALIENTES" comportemonos con respeto es lo que aprenderán nuestros niños y podremos vislumbrar un futuro mejor.
Todo comenzo un 4 de agosto de hace 203 años atrás

COMUNICADO JURA DE LA BANDERA

La Embajada de la República Oriental del Uruguay y el Consulado General del Uruguay comunican a los uruguayos residentes en Paraguay que el día MARTES 19 DE JUNIO DE 2018  se procederá a la toma de Juramento de Fidelidad a la bandera en la Escuela Solar de Artigas de la ciudad de Asunción.

Se recuerda que el juramento se toma a partir de los 11 años y es un acto que se realiza solo por única vez.

Por inscripciones o información los interesados deberán enviar correo electrónico a cgasuncion@mrree.gub.uy o comunicarse telefónicamente al (021) 610 595 de 9.00 a 15.00 hs. de lunes a viernes.

CONCURSO DE CUENTOS LAS PERSONAS MIGRANTES Y LOS DERECHOS HUMANOS DIRIGIDO A LOS HABITANTES EN EL TERRITORIO NACIONAL Y A URUGUAYOS RESIDENTES EN EL EXTERIOR.

La Dirección General para Asuntos Consulares y Vinculación y la Junta Nacional de Migración, presidida por el Ministerio de Relaciones Exteriores ponen en conocimiento la convocatoria al Concurso de Cuentos LAS PERSONAS MIGRANTES Y LOS DERECHOS HUMANOS.

El objetivo de este Concurso es promover la reflexión en torno a los Derechos Humanos de las personas migrantes.

Podrán participar todas las personas que habitan en el territorio nacional, así como los uruguayos residentes en el exterior.

El concurso está organizado en categorías de acuerdo a la edad:

Categoría 1: de 5 a 7 años

Categoría 2: de 8 a 11 años

Categoría 3: de 12 a 18 años

Categoría 4: de 19 años en adelante

Se podrá participar en forma individual o colectiva con un cuento por persona o colectivo, de no más de tres carillas. La recepción de cuentos se realiza de forma on line en el portal del concurso y se extiende desde el 16 de mayo hasta el 16 de julio de 2018. Los resultados se publicarán en setiembre de 2018.

El Concurso es organizado por la Comisión Nacional para la Educación en Derechos Humanos, Plan Ceibal y Plan de Lectura del MEC, en el marco de las acciones del Plan Nacional de Educación en Derechos Humanos.

Se adjuntan las bases del Concurso. Todas las características del mismo pueden consultarse en el siguiente enlace:

http://blogs.ceibal.edu.uy/formacion/concurso-de-cuentos-las-personas-migrantes-y-los-derechos-humanos/

Atentos saludos,

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16 al 19 de mayo próximo se llevará a cabo la Semana de la Diversidad Cultural

Estimados miembros de 3 Millones PY

Ponemos en su conocimiento que la Secretaria Nacional de Cultura ha remitido una Nota dirigida a la Embajada de Uruguay informando que del 16 al 19 de mayo próximo se llevará a cabo la Semana de la Diversidad Cultural organizada por esa Secretaría.

En ese contexto se tiene previsto realizar diversas actividades, entre las que se destaca un Desfile de las Culturas el cual será posible con la participación de las colectividades inmigrantes radicadas en Paraguay.

En ese sentido la Secretaría Nacional de Cultura cursó una invitación para que la Colectividad uruguaya radicada en Paraguay participe del Desfile, que tendrá lugar el día sábado 19 de mayo a las 10.00 horas, en la calle Palma con un recorrido de 10 cuadras, según el siguiente itinerario:

·         Salida: Sede de la Secretaría Nacional de Cultura, Bosio 1, Calle Ayolas Nº 696 entre Haedo y Gral. Díaz a las 09.45 horas

·         Llegada: Sede del Archivo Nacional, calle Mariscal Estigarribia e Iturbe

Atentos saludos,  

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Con Artigas Al Frente Buscan declarar de interés el lugar donde se hizo el Congreso De Abalos en 1820

Con Artigas Al Frente
Buscan declarar de interés el lugar donde se hizo el Congreso De Abalos en 1820

29/04/2018 | CURUZÚ CUATIÁ. Historiadores uruguayos, argentinos y una arqueóloga peruana bajo la dirección del historiador de origen porteño Eduardo Nocera tras varios meses de investigaciones buscan declarar de interés histórico y cultural el lugar donde se constituyó el último Congreso de Artigas en el Paraje Abalos en la Cuarta Sección del departamento de Curuzú Cuatiá, cercano a Perugorría.

El profesor de historia, oriundo de Monte Caseros, Sebastián Vallejos explicó que éste equipo de historiadores y la arqueóloga bajo la dirección del historiador de origen porteño Eduardo Nocera se encuentran desde hace unos meses coordinando y estudiando con profundidad lo que se iba a llevar a cabo en estos últimos días del Domingo 20 de Abril al Martes 24 de abril cumpliéndose este último los 198 aniversario del Pacto de Abalos de Artigas con los representantes de Corrientes y Misiones.
Asimismo indicó que la investigación tuvo lugar en la Cuarta Sección Paraje Abalos(Costas del arroyo Abalos) del departamento de Curuzú Cuatiá.
A raíz de todo esto se formó una Comisión investigadora con el ideólogo Eduardo Nocera y los profesores Sebastián Vallejos y Marta Gallero, Chumbeo Franceschini, Héctor Ayala un gran conocedor de la lengua Guarani, Cinthya Cuadrao, Ernesto Gabriel "Lalo" Domínguez, Adriana Gabriela Borovinsvky, y Fabián Muñoz Rojo.
Realizaron una recopilación de fuentes orales y escritas sobre los hechos ocurridos en el Congreso de Abalo, elaborando un Proyecto de Investigación histórico arqueológico que: o identifique y delimite el área de interés o promueva eventuales investigaciones complementarias con la museología y la historiografía de la región sobre: establecimiento de las tropas correntinas del Gobernador Genaro Berón de Astrada en Abalos en sus preparativos de la batalla del Pago Largo de 1839, - establecimiento de tropas argentinas en el desarrollo de la Guerra de la Triple Alianza (1865-1870).
La Comisión Investigadora del Sitio Histórico del Congreso de Abalos de abril de 1820 " suscribió un Acta. Pacto de la costa de Avalos 24 abril 1820 Art 1° Las provincias se comprometían a sostener una guerra ofensiva y defensiva por la Libertad e Independencia de estas provincias. Art 2° Se reconoce a Artigas como Protector de la Libertad de la Liga de los Pueblos Libres, y se autoriza para decidir sobre la guerra y la paz Art 3° las Provincias deberán acatar las providencias del Protector al respecto. Art 4° Por su parte Artigas se compromete a no celebrar tratado alguno con los enemigos exteriores e interiores “sino aquel que deje a salvo la libertad de independencia de estas provincias” Art 5° y 6° dispone que cada provincia está en condiciones de elegir su gobierno y disponer su administración económica, según el principio federativo y que según esos principios se admitía cualquier otra provincia, hasta la resolución de su congreso general. Apenas suscripto el tratado, Artigas sometió a riguroso control en rio Paraná en Corrientes y ocupó militarmente Concepción del Uruguay, acelerando los tiempos de la confrontación bélica con Ramírez. La misma finalmente fue derrota y finalizó con su destierro al Paraguay.
Por todo ello recientemente estuvieron en Curuzú Cuatiá con autoridades Municipales y el HCD para declararlo de interés histórico y cultural.
FUENTE
 http://www.sintesiscorrientes.com/notix/noticia/21926_buscan_declarar_de_intera%C2%A9s_el_lugar_donde_se_hizo_el_congreso_de_abalos_en_1820-1.htm

Feliz Dia compatriotas

INFORMACION DE INTERES SOBRE DESAFILIACION DE AFAP LEY Nº 19.590

INFORMACION DE INTERES SOBRE DESAFILIACION DE AFAP LEY Nº 19.590

Se pone en conocimiento de los compatriotas que el Banco de Previsión Social en el marco de la ley 19.590 del 20/12/2017 (Desafiliación AFAP) habilitó la agenda para efectuar las consultas que se iniciarán a partir del 01/04/2018.

El Banco de Previsión Social en su página web: www.bps.gub.uy dispuso el comienzo de los períodos de consulta y asesoramiento, los cuales son obligatorios.

Podrán optar por desafiliarse de las AFAP aquellos que al 1º de abril de 2016 hubieran tenido 50 o más años de edad.

Se adjunta información general.

Para solicitar mayor información enviar correo electrónico a cgasuncion@mrree.gub.uy

Atentos saludos,

Consulado General del Uruguay
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258 Aniversario del Natalicio de JOAQUIN LENZINA - ANSINA

258 Aniversario del Natalicio de  JOAQUIN LENZINA - ANSINA

Montevideo 20 de Marzo de 1760 - Guarambaré 1860

¡Viva el Oriental
Que ama al Paraguay!

Controversia , NO SUBIMOS NINGUNA IMAGEN DE ANSINA POR RESPETO YA QUE NO SE DISPONE DE UN RETRATO DE NINGÚN TIPO EN VIDA.
Existe un error histórico sobre la imagen de Joaquín Lenzina, que se confunde con la de Manuel Antonio Ledesma. Todos los retratos y las esculturas que se han dedicado a Joaquín Lenzina o Ansina se producen con la imagen de Ledezma, de quien sí se conserva una fotografía. Los monumentos a Ansina, de la zona de Tres Cruces y en la ciudad de Minas cometen ese error.

“(…) Un estudio serio sobre Artigas no puede separarse de la investigación del papel que jugó Joaquín Lencina (Ansina), el destacado combatiente y sabio afrooriental que lo acompañó desde 1795 a 1850. Como esclavo, Ansina se vinculó en Brasil al pensamiento emancipador afroamericano, llegando a ser un prestigioso ideólogo de esa corriente continental. Si Artigas no fuera un radical antiesclavista, y un hábil conspirador, su conducta en relación a Ansina no podría justificarse. Recuérdese: 1) lo compra advertido que es un esclavo peligroso, con antecedentes de fugas y líder de levantamientos (muy mal negocio); 2) le da la libertad de inmediato, el mismo día (peor aún); 3) lo recomienda para el Batallón de Pardos Libertos del Cabildo de Montevideo (como quien dice, lo dona al gobierno colonial); 4) Ansina está al mando de su batallón cuando los esclavos de Montevideo se levantan en 1803 y se fugan por el Portón de San Pedro, hacia las tolderías charrúas, sin que el batallón de pardos tenga tiempo de reprimirlos (¿Ansina era muy lento?); 5) Ansina acompaña a Artigas en todas sus campañas y en todos los años de exilio (¿no es algo excéntrico para un hombre como Artigas, que duerme en el suelo, legisla desde una cabeza de vaca, y que se desprende de la espada de Mayo para recuperar la lanza indígena, tener un africano liberto para que le cebe el mate?).(…)
(…) Ansina y Artigas fueron grandes conspiradores: conocieron, antes de que se escribiera, aquella frase de José Martí: “hay cosas que para que triunfen han de andar ocultas”. Nada menos misterioso hoy que las crípticas palabras del único poema de Ansina en que habla de sí mismo: “Ansina me llaman/y Ansina yo soy/ sólo Artigas sabe/ hacia dónde voy. (…)”El Reglamento PROVISORIO de Artigas, el que da la tierra también a los “negros libres” se enmarca en la filosofía proclamada expresamente dos años antes: “promover la libertad civil y religiosa en toda su extensión imaginable” (…)
(…) Artigas no fue abolicionista; desarrolló una política mucho más audaz, seguramente asesorado por Ansina y las sociedades afroamericanas. (…) Se asesoró con Ansina durante cincuenta y cinco años, y las propias palabras de Ansina, generalmente prudente, no nos dejan duda de la ideología que unía a ambos : “Asco tengo del negrero” afirma Ansina; y “sólo Artigas sabe hacia dónde voy” nos recuerda, insinuando su relacionamiento con las hermandades libertarias afroamericanas.
Es increíble que tengamos que volver a reflexionar sobre estas cosas, pero se ve que gente muy poderosa que no da la cara pero tiene influencia en los medios está desarrollando nuevas versiones de la llamada “Leyenda Negra” antiartiguista.
Pero para entender cabalmente estos aspectos basta con citar como testigo a quien lo acompañara durante cincuenta y cinco años (1795-1850): el afrooriental Joaquín Lencina, conocido como Ansina.
Fugado adolescente, capturado en alta mar y revendido como esclavo en Brasil, integrante de las sociedades secretas libertarias afrobrasileñas, asesor de Artigas para asuntos afroamericanos por cincuenta y cinco años, Ansina fue además poeta y documentador de la epopeya.
La mayor parte de la producción literaria de Ansina fue recopilada por Hammerley Dupuy, a quien todos los orientales y los Americanos del Sur le debemos un gran reconocimiento. Esta obra poética, desgraciadamente traducida por el propio Ansina a un castellano convencional, desnuda de su musicalidad originaria, está reproducida en un libro que lleva por título un verso del propio Ansina: “Ansina me llaman”. Obra esta de autores varios y poemas de Joaquín Lencina (Ansina) quien los escribió desde 1800 hasta su muerte en 1860. La recopilación de los poemas y la nota explicatoria del descubrimiento de los manuscritos pertenecen al extraordinario y multifacético Hammerley Dupuy. Editorial Rosebud, Montevideo, 1996.(…)”
(Fragmentos extractados de “Artigas, el resplandor desconocido” de Gonzalo Abella (1947)

La fidelidad de Ansina nace cuando el entonces joven Artigas lo encuentra como esclavo, vendido por el Brasil. Ansina se había alistado en un barco pesquero para cazar ballenas en Malvinas. Pronto descubre que en realidad era un barco pirata que asaltaba buques balleneros. En la primera oportunidad que tuvo huyó, llega a Brasil y allí fue donde los portugueses lo apresan y venden como esclavo. Cuando Artigas lo vio a la venta, lo compró y le dio su libertad. Desde entonces, Ansina siguió a Artigas toda su vida, durante toda la campaña militar en la guerra civil de la Independencia, hasta su muerte y exilio en Paraguay.
Ansina sobrevivió diez años más a la muerte de Artigas, falleciendo a los cien años.
"La desgracia tiene, a pesar de todo, sus amigos leales e invariables; y ¡cuántas veces el hombre de más oscura condición, ofrece a los demás pruebas inequívocas de esa amistad sincera y consecuente cuyos vínculos no rompen ni disuelven los tiempos ni los infortunios! Así Artigas conserva a su lado un anciano Lenzina que le acompaña desde su emigración y con quien comparte el pan de la hospitalidad como hermano" publica en un diario montevideano de 1846, un tal "Un Oriental", seudónimo que oculta el nombre de José María Artigas, hijo de General. José María sabía de primera mano de lo que hablaba porque había estado en Asunción, meses antes, tratando de convencer en vano a su padre de emprender el regreso.
Los diez años que pasaron desde la muerte de Artigas hasta su propia muerte, Ansina lo pasó en la casa del lancero Manuel Antonio Ledesma, de raza negra como él, otro valiente soldado de las filas artiguistas. Éste Ledesma es, muy probablemente, el soldado negro que se acerca en 1885, en el acto con motivo de la misión del General Máximo Tajes (Ministro de Guerra uruguayo) en Asunción quien devuelve los trofeos de guerra y condona las deudas de la Guerra de la Triple Alianza. Y es el Ledesma fotografiado en esa ocasión.

¿Qué fue de los restos de Ansina? La Guerra del Paraguay (como también es conocida en la historia la citada Guerra de la Triple Alianza) y el caos posterior contribuyó a que sus despojos mortales se perdieran, del cementerio local donde había sido enterrado, el cual ya no existe más el cual se encuentra   ubicado a unos 70 metros del actual, cercano a la propiedad de don Rafael Jara, el antiguo mecánico dental de Barrio Colón, en donde merecerian justo homenaje como lo manifiesta el Dr.Escobar en su Cronicas de Guarambare  asi como nos denunciamos y solicitamos el apoyo de quienes quieran para restaurar la última casa de Ansina, Hogar del sargento Manuel Ledesma en dicha ciudad. Dejamos una imagenes del lugar donde esta enterrado Ansina que hoy crece un frondoso frutal de Inga' Pita' ( Inga uruguensis) y del deterioro de la casita que vivieron nuestros heroes patrios. Y al final del post en homenaje al tio Lenzinas, sus versos..

¡SAPUCAY DE LA LIBERACIÓN!

(Las palabras guaraníes que contiene el texto no fueron traducidas por Lenzina , sino por el recopilador)

¿Cómo podré olvidar Che camba' (mi morena)

Este día sin añandú hasy (dolor)

Al volver con otra mbarncú (guitarra)

Al entonar el gran sapucay? (grito)

Aunque estuve en el yv'y racuá, (cepo)

Encerrado en ca'irai (carce1)

No quiero ser un mtbyaija': (aguafiestas)

¡Escuchad mi sapucay! (grito)

¡Siempre canté como el pitogué, (0ienteveo)

Que salta sobre el araticú (chirimoyo)

Libre como el yaguarté, (jaguar)

Que pasea en el caa-giiazú! (bosque grande)

Dulces como la tacuá-re'é (caña de azúcar)

Fueron lo años de mi ro'y (edad)

Hasta que a mi jefe chendivé (conmigo)

Sacaron del trabajo con ipochy. (enojo)

En el calabozo aprendí a apurehéi (cantar)

Este nuevo canto del corochiré, (zorzal)

Que es como agua al ji´uhéi (sediento)

Porque el alma no ha yoheipiré. (lavado)

¡Sólo el recuerdo del gran Tupá, (Dios)

Y las promesas de su Cuaitiaité (Libro Santo)

Dieron a nuestros corazones yeroviá, (esperanza)

En esa larga angé piharé! (noche pasada)

Artigas fue el gran mburuvichá (jefe)

Defensor de la sambucú (libertad)

De los pueblos que saben ambotuvichá, (adorar)

Y respetan todo lo marangatú (bueno)

Luchó por todo lo que es iporá, (justo)

Y así poder ambojisy (poner todo en orden)

Para que la gente pueda che poá, (ser feliz)

Respetando los tembiapoucapí. (manda m ien tos)

Ya conocéis nuestra tecovacué. (vida pasada)

No tememos al ambaapó (trabajo)

Levantamos casa e hicimos COClIé, (quinta)

Corrales preparamos para el timbá (ganado)

Aunque soy Ansina, el cambá (negro)

Gritaré como un Cainguá, coagaité: (indio, ahora mismo)

¡Vuestro amigo cha hayjupara! (es mi amigo)

¡En el Paraguay moriré, catueté! (con toda seguridad)

 

¡VIVA EL ORIENTAL QUE AMA AL PARAGUAY! Ansina me llaman
Y Ansina yo soy…
Sólo Artigas sabe
Hacia donde me voy.
Desde que hemos llegado
Al ceibo buscamos,
Por el rojo legado
De nuestros recuerdos.
Aunque vimos el ombú,
Con su densa sombra,
Falta aquí el ñandú
Que al correr asombra.
Para que no olvidemos
Como se hacen los ranchos,
Pide que los miremos
Los horneritos machos.
Hasta el venteveo,
Sabe que nacimos
En Montevideo,
De donde nos fuimos.
 Los ojos de lechuzas
Nos miran asombrados,
Al vernos sin chuzas,
Hundiendo los arados.
A Artigas le obedecen
Los tigres y los bueyes,
Porque reconocen
Que él dictó las leyes.
Los ricos lo respetan
Por su instrucción;
Los pobres lo veneran
Por su dedicación.
¿Cuándo volveremos
A la Patria amada?
¿O nos quedaremos
En la tierra colorada?
Contesta el cardenal,
Desde el ñandubay:
¡Viva el Oriental
Que ama al Paraguay!

ASÍ LO CONOCÍ A ARTIGAS...

Cuando chico me dijeron:

Eres hijo de Lenzina.

A tu padre lo vendieron

¡Así que a la cocina!

¿Quién fue mi madre? -pregunté-

Murió cuando te trajeron.

Vino del África, sin fe.

Así me contestaron.

De mi infancia sólo recuerdo

Del carnaval las comparsas,

Con los tambores de cuero,

Y los morenos entusiastas.

¡Me decían qué era negro!

¡Nunca quise ser overo!

Me gusta ser verdadero:

Asco tengo del negrero.

Cuando joven siempre hice

De mandadero y aguatero.

No siempre hice lo que quise,

Hasta que fui guitarrero.

Cuando iba a la Aguada

Escuchaba a los marineros.

Y así me embarqué por nada,

En un navío de masteleros.

¡Cuánto sufrí en el mar!

Siempre me preguntaba:

¿Cómo podría retornar?

¡Escapé porque nadaba!

De las costas del Brasil

Pasé a las Misiones,

Vendido como marfil,

¡Qué miserias! ¡qué traiciones!

Llegó el bendito día

Cuando uno de ojos celestes,

Mirándome, decía:

¡Pagaré lo que me cuestes!

¡Con tal que me sigas

Te haré libre de verdad!

-Así me dijo Artigas-:

¡Amarás la libertad!

 

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OFRECIMIENTO DE BECAS TOTALES PARA CURSOS Y POSGRADOS DE FLACSO – URUGUAY

INFORMACION DE INTERES PARA COMPATRIOTAS QUE RETORNAN A URUGUAY

Se informa que en el marco del convenio entre el Ministerio de Relaciones Exteriores  y FLACSO Uruguay, la Dirección General para Asuntos Consulares de Cancillería convoca a personas retornadas interesadas en cursos y posgrados de FLACSO Uruguay los que tendrán inicio entre marzo y abril de 2018.

Los cupos son limitados.

Por mayor información sobre áreas de estudio ver el link adjunto.

http://www.mrree.gub.uy/frontend/page?1,dgacv,DGACVAmpliacionVinculacion,O,es,0,PAG;CONC;2013;21;D;ofrecimiento-de-becas-totales-posgrados-y-cursos-de-flacso-uruguay-para-personas-retornadas;1;PAG;

Por mayor información de los posgrados (contenidos, carga horaria, duración) consultar en: www.flacso.edu.uy

Por consultas: retorno@mrree.gub.uy

Saludos cordiales;  
Consulado General del Uruguay
Asunción - Paraguay

Avda. Guido Boggiani 5832 PB
+595 21 610595/610301

Manuel Antonio Ledesma (1797-, 28 de febrero de 1887) AfroAmericano, Paraguayo y Oriental

Manuel  Antonio  Ledesma
(1797-, 28 de febrero  de 1887)

Quiero aprovechar esta fecha para recordar al sargento y a la vez realizar un pedido de ayuda, y reivindicación, espero lograr con esto, ambas  cuestiones o por lo menos intentarlo ya que su vida es vivo ejemplo de rectitud. Empecemos contando quien fue este gran sargento independentista Afro Americano del siglo 19. Olvidado, no reconocido e injustamente confundido y no del todo esclarecido es parte de su historia que lo consigna como el ‘antiguo veterano’, ‘el veterano de Guarambaré”, el cual enfrentó y sobrevivió a la triple alianza invasora así como el conocido pariente proveniente del mismo árbol, Sargento Cándido Silva, este último si mencionado, más que nada por sus afrodescendientes a través del club del Barrio, parroquia y escuela, pero de igual forma no divulgada su historia y sus raíces, de él..sabemos que falleció un 24 de diciembre de 1925.

El Tío Ledesma llega a Guarambaré en 1820 por órdenes del supremo Francia, y  contrajo enlace en el mismo pueblo con doña Juliana Fretes, la cual trabajaría como parte del personal de los López,  con la cual tuvo 6 hijos(Luisa, Ignacia, Victoria, Roberta, Pablo y Sebastián, de este último nace Gervasia.. sus hijos varones murieron durante la guerra  y el sostiene la patria de sus hijos con heroísmo durante 5 largos años.. sus hijas  mujeres también mueren tempranamente, solo  Luisa fue la única que  permanece junto a él en el pueblo durante la guerra ya que también su mujer muere . Con una actividad laboriosa y abnegada se convirtió en una figura respetada en su nuevo hogar, donde llegó a ser desde 1845 bajo el  gobierno de los López  celador y corregidor(nombrado por el gobierno de la nación junto al alcalde la autoridad principal del pueblo, “el que dispone lo que se debe hacer”.) y relevado de su cargo oficial luego de la guerra en 1870, siguió siendo en la práctica la máxima autoridad de su pueblo gracias al respeto del cual era merecedor por sus conciudadanos.

Algunos testimonios luego de su muerte nos dicen mucho respecto a las facetas de su personalidad. Uno de sus tantos vecinos afirmaba lo siguiente: “’Conocí mucho a Ledesma cuando era viejo, ya caduco y por ello llevaba una vida sedentaria, ocupándose únicamente de su profesión médica’. A esa altura de su muy longeva vida, ’jubilado’ de Corregidor-Celador y labriego no rehusaba en aplicar los antiguos conocimientos adquiridos en la universidad de la selva para proteger la salud de los demás. ‘El curaba gente en todo Guarambaré’. Con tantos títulos otorgados por el Gobierno no le faltaba cierta aureola de mago, como buen africano. No sólo se manejó ‘herborísticamente’. ‘Practicó la medicina campera, siendo su especialidad la de curar daños, deshacer conjuros y otras artes por el estilo’ ”. Típico en los “hechiceros” negros, por eso lo destacamos. Sus trabajos de chacra los realizaba en una pequeña extensión de tierra no muy lejos del pueblo…

Sin lugar a dudas en lo personal el mejor testimonio lo realiza en la época Agustín Carrón, Cónsul General Del Uruguay en un “memorándum” -escribe Carrón; La guerra de la Triple Alianza apesadumbró el alma de aquel fuerte varón.. amaba al Paraguay, tierra que lo protegió, vio con dolor que sus hermanos combatieran su patria adoptiva. Los habitantes de Guarambaré abandonaron el pueblo, dado el peligro que significaba el acercamiento de las fuerzas enemigas. Se asegura que Manuel Antonio Ledesma fue el único hombre que permaneció en la localidad y el encargado de ser allí la última autoridad representativa del Gobierno Paraguayo. Dice Carrón en su memo, que ni cuando la famosa batalla de Lomas Valentinas, que duro ocho días y tuvo como teatro de acción las cercanías de Guarambaré abandono su puesto para cuidar y hacer respetar la propiedad privada. Su actitud , entonces, no pudo haber sido más notable ni correcta. Lamentó la intromisión de sus compatriotas en la contienda, pero nunca fue, ni de palabra ni por sus actos, infiel al Paraguay. Sus hijos fueron al frente de batalla como todo Paraguayo, pero a él le respetaron su condición de extranjero y le encomendaron el cuidado de todo Guarambaré.

Para mi, y seguro para los que saben ahora el sargento Manuel Antonio Ledesma es una de las grandes figuras de la historia y la deuda que tenemos con este afrodescendiente que lucho por nuestras libertades es de orden sagrada más que justa.

No soy escritor ni historiador, reclamo reivindicación y pido solidaridad y consciencia en memoria de las causas justas, también debo agradecer con todo mi respeto e  inspiración el reconocimiento y la lucha del colectivo afro en general, así como del señor periodista Nelson Caula, en sus libros Ñemoñares, AQUÍ, el profesor Eduardo Nocera, Quien es Artigas, AQUÍ, a la ex directora y maestra ya fallecida de la Escuela Solar de Artigas, Eloísa A. Menendez y su libro Artigas Defensor de la Democracia y a mi amigo el doctor Andrés Escobar, Semblanzas y Crónicas de Guarambaré, AQUÍ, del cual extraigo el siguiente texto: La memoria de Ledesma aguarda un justo homenaje de su pueblo adoptivo. Hoy día son más los que desconocen su historia que quienes la conocen. Un monumento podría ser recordatorio adecuado y permanente en la antigua casa, y un testimonio de agradecimiento hacia un notable karai guazú. La sociedad civil y la intendencia de Guarambaré tienen la palabra.

Para culminar 2 Puntos..

-Punto 1. En 1884 se corrobora la identidad del El Sargento Ledesma, es el último soldado Artiguista!,Oriental, la fecha 18 de mayo feriado en el país es en honor a él, nacido en 1897 vive 90 años,  siendo muy joven con la edad de 23 años ingresa al Paraguay con el protector de los pueblos libres en su destierro al ostracismo, cuanto haría que estaba bajo el mando del ejercito Lancero Artiguista…Es Ledesma quien cuenta bajo interrogatorio sobre su identidad, que por orden de Francia ya emigrados al Paraguay, el día que se separaron el Karaí y ellos, sus Artigas Kue, todos lloraban y se abrazaban, de su origen sabemos que es de Treinta y Tres, sus padres seguramanete quiero creer están entre los Ledesma del Exódo Oriental, porque seguramente mamando así tan joven supo entender la causa libertadora y seguir al general en este viaje emancipador, así como reencontrarle y visitarle los domingos en la quinta del Ybiray  luego de los 25 años de que Artigas pasara en Curuguaty. La talla y actitud Artiguista de Ledesma que además de símbolo de fidelidad lo es de amistad, al morir el general, lleva a su hogar de Guarambare a vivir a los dos inseparables compañeros del protector , el moreno Montevideo Martinez fallecido en 1851 y el Karai revolucionario y estadista y poeta, Joaquin Lenzina,(Ansina),fallecido en Guarambaré en 1860, con este último se da la confusión, pueden leer Cronicas de Guarambare para entender la historia y los personajes, solo debo decir como aporte a la misma gran historia para los que aún sostienen que se trata del mismo personaje histórico LENZINA-LEDESMA que busquen un lápiz, la cuenta es sencilla, El registro de 67 años residiendo en Guarambare de Ledesma más 23 antes de ingresar al país, nos deja en 1797, si no basta la poesía de Ansina en su poema de los 100 años, el documento del batallón de pardos de 1803, su compra y liberación por Artigas en 1795 y los varios documentos que lo muestran como nacido en Montevideo 4 años antes que Artigas, en 1760… solo si es condescendiente de Matusalen directo el haber vivido 127 años…Que error grande hasta ahora no subsanado en la historia oficial de forma plena y justa como debería ser por la memoria de ambos y sus familias.

Los restos funerarios de Ledesma fueron exhumados en Guarambaré y trasladados al Panteón Nacional, en Montevideo en octubre de 1938; hasta que una ley promulgada en 1997 lo reubica en el departamento de Canelones, en el Parque Artigas de Las Piedras, donde en 1811 se libró la Batalla. Luego pasa en calidad de custodia al Ejército Nacional.

Punto 2 final

En Guarambaré, a 32 kilometros de Asunción sigue resistiendo al tiempo en situación de emergencia la casa de adobe del Sargento Ledesma y Ansina. (como extensión aún viva de este hechizo del olvido) El mes pasado estuve con Doña Teresa, Chozna del sargento, (La cual nunca viajo ni tuvo contacto e invitación del gobierno Uruguayo) la cual no objeto mis palabras de ayuda para proteger y resguardar el rico patrimonio del inmueble, Pero solo no puedo y por consiguiente realice estas líneas. Apelo al sentido Común de las autoridades en ambos países las cuales no se han manifestado al respecto habiendo manifestado la situación a las Uruguayas en este país. No me quedo otra alternativa que hacerlo mediante el blog de público conocimiento y realmente acudo a la buena voluntad de los amigos lectores que puedan colaborar Creo es necesario y exige una evaluación profesional con conocimiento en este tipo de obra  para realizar la tarea de reconstrucción , resguardo, protección. Les dejo algunas imágenes de la misma casita y pueden escribirme a robertoschiappapietra@gmail.com., en marzo para la fecha de Ansina ..volvere a insistir en este pedido de ayuda ya que no podemos esperar más que de nosotros mismos!. Manuel Antonio,en tu memoria.

 Entrada de la casita actualmente y por la parte de atrás se entra , delante tiene una edificación

 frente de la casita, visión lateral

 costado frente , esquina.

Frente de la casita siglo atrás