Tanto se ha escrito sobre este hecho, que nos parecio justo homenajear al protector de los pueblos libres José Artigas Arnal en este 169 aniversario, con un bello poema del cual ya explicaremos el origen e su composición. También presentar argumentos sobre una teoría o cuestión que creeriamos hasta ahora no han sido relatadas sobre el hecho ...sobre su muerte. Sin enfatizar en detalles, ya que los argumentos son logicos, es muy probable que Artigas falleció el día 22 de setiembre de 1850, ya que como subsigue hasta los dias presentes y conociendo a nuestro Artigas, hombre de fé, al cese de la vida fisica, se pasa a alternar una noche de rezos y oraciones como piadosa costumbre.
Sabemos, que en horas de la mañana y al haber conseguido un pobre cajón para darle sepultura, una junta de bueyes marcho desde el Ybiray al cementerio de la Recoleta en donde se busco al Padre Cornelio Contreras, en la parroquia del mismo, en donde en el libro de partidas de defunciones el parroco anotara lo siguiente; ..“En esta Parroquia de la Recoleta de la Capital, a 23 de Setiembre de 1850, yo, el cura interino de ella enterré en sepultura ordinaria el cadáver de un adulto llamado José de Artiga, extranjero, de esta filigresía.”
No sabria el padre..., que no se le considera extranjero en ningun rincón de América...
Para agregar datos al tal relato de nuestra parte, fue enterrado en el cauce nro.26 tercer sepulcro, cementerio general.“Campo Santo de los Insolventes”
Defunción de Artigas
Elisa Menéndez a los 17 años fue Directora de la Escuela Artigas, en Asunción del
Paraguay, y paralelo a ello desarrolló una tarea como investigadora
histórica, escribiendo obras como “Antes de 1810”, y “Artigas
defensor de la democracia americana”, obra por la cual le valió la
expulsión de Paraguay por parte del gobierno dictatorial de la época debido a sus comentarios sobre Francia... Ella a traves de su trabajo narra lo que explicabamos aqui acerca de la fecha de deceso del General Artigas y los compartimos aqui debajo
VERDADERA PUBLICACIÓN SOBRE LA MUERTE DEL GENERAL, FECHA 28.09.1850
JORNAL DO COMMERCIO, Brasil, 13.01.1851
Publicaba la noticia de la muerte del General
En Uruguay, recién un periodico , El Porvenir del 5 de febrero de 1851
informaria de su deceso!!!!!
No hemos encontrado la noticia, al parecer el porvenir era un diario de Entre Rios en la Argentina.
Por lo tanto apostar a que Artigas murio un 22, no seria mas que un descuido de la historia oficial, si recién el Urguay se entero de su deceso 5 meses después... Asi como arribo en setiembre del 1855, estuvo varios meses sus restos en la aduana y luego vario tiempo en la biblioteca nacional..
ENTRE LA HISTORIA REAL Y LA OFICIAL
Según la historia real, contada por testigos de la historia, Artigas solia descanzar debajo de un Naranjo al costado de su casa y también disfrutaba de la sombra de los manduvi guazu, pegados a la casa baja de los Lopez,Viana, anteriormente de la familia Carrillo, sus suegros. ya que quedaba de paso al Rio.(a pesar de haber referencias en planos de los mismos, la construcción de la historia Nacional argumenta que no existian en esa época, también llevamos al analisis que la zona en donde se encuentra el Yvyrapita, era muy baja y contaba con un lago .Artigas no solia dicen algunos historiadores en testimonios de la epoca pasar por ahi, su salida a la iglesia de la recoleta era directo, por la calle o camino Sacramento, no desviandose 500 metros o pasando por un camino mas largo como lo era donde se encuentra el árbol. Recodemos que ya contaba con 86 años..El famoso Ibirapita comienza a mencionarse después de 1903, cuando Uruguay contaba con esta parcela vecina a su casa, obsequiada por el Paraguay.
Segun Leon Benitez , ..talvéz hijo de Fco. Solano la casa grande se demolio y se construyo la Casa alta, y la del costado la pequeña seria la de Don Jose Gervasio como vamos a observar en proximas imagenes y no tan cerca de la casa baja de Carlos A.Lopez hoy administración del botánico.
Acotamos debe llevarse al analisis , ya que Tajes demarca la casa de Artigas como lo subimos en la fotografía de la época, pegada a la casa alta de los Lopéz, en donde se realizo el homenaje en junio de 1885 y se pacto realizar un busto a Don José.. Lo extraño del dibujo de Demersay que no aparece dicha mansión Alta...por eso mismo mencionamos sobre la imagen arriba., además los datos de construcción de la misma casa alta la señalan entre 1845 y finalizada en 1850!.
Analisando estos datos, la posición de las sombras creemos que una investigación propicia y merecedora debe llevarse a cabo.
El dibujo de la casa realizado en carbonilla es de 1946 de Alfredo Demersay realizado junto al que todos conocemos de Artigas de perfil.
LEER NOTICIA
https://www.ultimahora.com/hallan-plano-que-identifica-el-sitio-donde-vivio-artigas-n804897.html
Ese mismo día un fotografo sacaba fotos del naranjo en donde tomaba mate y descanzaba Artigas, los comisionados llevaron algunos gajos y piedras del cimiento
Ubicación AQUI
La directora Elisa Menendez en su libro Artigas defensor de la Democracia entrevista en 1943-44
a Juan Leon Benitez,1842, supuesto hijo de Mcal Fco Solano Lopez, 1827
—¿Y Artigas dónde vivía?
—Primeramente ocupaba “la casa alta”, que era entonces una vieja casona con muchas piezas. Después, cuando tía Rafaelita, la hija de López, iba a casarse con un brasileño, el doctor Bedoya, mi abuelo la hizo arreglar levantando una casa de dos plantas como está hoy. Fué por eso que el general José Gervasio — asi le llama don León con cierto énfasis en su temblorosa voz — pasó a ocupar otra casita de techo de teja que había en la quinta, un poco más acá.
—¿Cerca del ybyrá-pytá?
—No tanto.
Inédito......
EL TAJO DE MANORA
A José Artigas
Véis el airón del viento cómo se inclina y tiembla.
Véis cómo se arrodilla la tarde en el camino,
y cómo el sol detiene su gualda de agonía
y la luna se empina en su alabastro virgen,
para mirar el punto crucial de la epopeya.
Aquí se abre la historia en dos caminos:
El uno que conduce al Monasterio,
donde se pone el sol al mediodía
y se soslaya el mundo por esquicios.
Allí será asilado el gran proscripto.
El otro se proyecta a Laurelty,
futuro terminal de una carrera
de cíclopes errantes tras el Jefe, .
con polvo de sus trágicas jornadas
y la Federación por pan y agua.
Venía el gran Señor de las cuchillas gauchas
mordido por la injuria y la derrota;
en jirones su prócer vestidura
de intemperies, de pólvora y distancias.
¡Intacto el pabellón de la esperanza!
Dejaba el Paraná. su mensajero;
el agua vertebral de su carrera.
y más atrás el cetro
de un reciente poder, no fenecido
pero en eclipse grave,
que pronto sin embargo como antorcha
iba a brotar flamigero en la diestra
de un pueblo adolescente.
pequeño como joya.
inmenso en contenido.
Y estaba ahora aquí, Artigas solitario.
-alas de cóndor que a la lierra vuelven
quemadas por los fuegos cenitales-,
arañando los muros del convento
para hacerse sentir por el Supremo.
que percibe su andar pared por medio
pero no escucha nunca su demanda.
La mente del proscripto centellea
en una vibración de herido clclope
y tiene concebido un nuevo plan
de asaltos y rescates.
La patria paraguaya que lo acoge
daríale también su poderío;
su estirpe comunera de pueblo empecinado
en ser o en no ser por propio esfuerzo.
Queria el arquitecto de sueños infinitos
verter on el océano los zumos forestales
de mi mediterránea patria-isla,
y buscar la mano de Francia recelosa.
Las fuerzas guaraníes. su mística guerrera
serían esta vez la dínamo encendida de la empresa,
y el fruto común de la campaña:
una constelación de patrias federadas
sin la merma de límites exìguos.
Y desde allí en solio ultra fronteras
y al lado de José Gaspar de Francia,
Artigas fecundante y siempre rio,
veria abalanzarse las estrellas
del trópico hacìa el Sur.
para ser en el sol de su bandera
la llama de las nuevas democracias.
Y su acero, ya no espada sino pluma,
y su brìdón. ya no corcel sino pegaso;
y su chaqueta roja oliendo a yuyo
colgada victoriosa del asta de la ley,
serian las imágenes del trino:
Independencia, Libertad y Patria,
en la Liga fraterna de los pueblos.
Los hados obstruyeron su camino,
y es Manorá la cúpula en declive
hacia Curuguaty: la nueva cuenca
de sus copiosas aguas germinales.
Allí florecerán sus pastorales sueños
con Ansina y Martinez sustanciados,
con el caballo, el perro y el arado
y la yunta de bueyes, y el campesino humilde
que busca el padrinazgo
del hombre que vivió como la tierra
en humus y calor, aroma y fruto.
Y fueron treinta años de silencio sonoro,
de latidos que inundan las selvas y los hombres.
El viento inauguraba en su pañuelo
la antífona rosada de la aurora.
y el héroe con las manos en el surco
se entregaba a su afán de sembrador.
Bajo el tibio crepúsculo lunado
ordenaba el arcón de sus recuerdos,
y en el resol del trópico en delirio
la taumaturgía de su lanza ardía
para la última carga en su carrera.
Era el auge del genio en todas partes,
en cuya arquitectura ideal no hay imposible.
Asi, el proscripto Artigas allá en Guruguaty
fue una erguida cabeza entre palmeras
y dos brazos alertas y rotundos;
un león melenado de leyendas
en guardia contra nuevos y viejos enemigos,
que ansiaban arrasar la independencia
enarbolada en su segunda patria.
II
¡Verbo de la naciente democracia indiana!
Si la ciega semilla aún dormita
en la matriz del alma colectiva,
sus raices perduran y se ahondan, -
y han de brotar en libertad un día
sobre la faz total del continente.
III
¡Soldado de la causa común americana!
Dame tu oráculo infalible.
que perfora la niebla y el porvenir aclara.
Dame tu firme pulso. invariable
en tiempo de la gloria, en la derrota;
en todos ios grandes cataclismos
que nunca conmovìeron tus párpados proceros.
Dame la llama de tu pecho augusta:
tu corazón sin pausa y desbordado,
clave de las estrellas y los hombres.
De tu substancia dura
dame una gota ardiente.
para anclar en la punta de mi pluma
y ser en ella chispa de dìamanie.
Dame tu nombre. simplemente,
José Gervasio Artigas.
bandera iluminada en densos litorales de penumbra.
sonido incorruptible, fervor de multitudes
y siempre llamamiento de paz y de combate.
Escúchame, aún quiero más de ti.
Quiero la arena y roca de tu constancia altiva,
cuya inmutable alquimia, sin diferir el trono
permite ser un rey de muchedumbres
con nimbo de Mesías.
o un humilde labriego devoto de la espiga,
coronada su frente de sudores
y en sus manos vendimias para ol pobre.
Quiero tu gran predicamento
enarbolando pueblos en federal bandera,
o cultivando pechos que grabaron contigo
en la virginidad de nuestro suelo
el derecho sagrado dei nativo y del indio,
hecho carbón y yermo
en la angustiosa tierra moral de América.
Quiero la magestad serena de tu frente,
la plástica lección de tu sonrisa
de dulce Patriarca sin declive,
que enseña con la resignación de su destierro
la estoica virtud de los predestinados.
Y lléname por último, para labrar mi canto,
de la grandeza límite de tu postrer suspiro.
Pediste tu caballo.
Para guerrear de nuevo en la ágonía
contra fuerzas del Plata coaligadas?
Para lanzarte alado al infinito
en busca de las últimas alturas?
No. Pediste tu caballo
para ser otra vez, como solías,
ecuestre claridad de la mañana
En lucha torrencial contra la sombra.
Pero la muerte quiso tu lámpara hemisférìca
y tu presencia pura se congeló en un astro.
IV
Ha muerto el Patriarca asi en mi tierra,
en la gracia plenaria de un lucero.
Ninguna cicatriz sobre su alma. . .
¡Limpia la frente. el corazón entero!
Murió absorbiendo su panal de auroras,
mientras el aparcero de sus nostalgias mudas.
El Ibyrapytá, solemne y grave,
enjoyaba de flores su tránsito infinito.
V
Convoquemos al viento en su caudal sonoro,
a las pampas azules, a la Mesopotamia y a los rios
para cantar al alba;
ha vuelto el leñador de las estrellas
como si no hubiera tocado los limites nocturnos
y hubiera vivido entre dioses
cuya estrella no eclipsa,
ni mueren ni padecen
la cruel decrepìtud que el tiempo
coloca entre los huesos y la carne del hombre.
Venid a verlo intacto en su materia antigua
dc claridad profética y serena,
como fortalecìdo por una sempiterna primavera.
Venid a ver al Prócer en su estampa
oreada por los soles de mi patria,
con un rollo de mapa bajo el brazo,
su brújula de estrella hacia el océano.
buscando en su mirada las cuchillas
para afirmar en roca su sueño americano.
Ha vuelto por la gloria y para el bronce,
el Uruguay le aguarda entre banderas.
fermentado de alas y de patria.
VI
¡Artigas genitor. luz de una raza!
¡Pecho del Sur en la indomable América!
Aquí estoy evocando tu memoria
para tramar mis ñanduties de oro
con hebras de las próximas auroras.
Yo quiero con la clara videncia de tu verbo,
antiguo cartabón de dignidades.
y los manes de mis héroes paraguayos.
que intuyeron contigo la nueva geografia
con las solas fronleras del mar y las montañas;
a la luz de los astros tutelares,
con un hìmno de paz en las gargantas,
con el verde de todos nuestros lauros
y en el libro fecundo del derecho,
determinar la patria ilustre que anhelamos.
sin muros ni compuertas para todos los hombres de la Tierra.
Asunciòn, 1957.
-Manuel Verón De Astrada
Poema inédito,(en la era digital), ya que no lo hemos encontrado en la actualidad en páginas, blog o redes sociales
sino en viejas revistas de la Asociación Patriotica del Uruguay, fundada en 1915 y vigente hasta la fecha.
Él mismo, contamos con 2 registros de lectura en publico por la misma Asociación y el cual pasamos a detallar...
ASOCIACION PATRIOTICA DEL URUGUAY 1957- ANO 03, pagina 39
Un poco después del 107 aniversario de su muerte..
EL TAJO DE MANORA
A JOSE ARTIGAS
Poema del poeta paraguayo. D. Manuel Verón De Astrada
En octubre del año último, la Mesa Directiva de la Asociación Patriótica,
recibió comunicación del Embajador Dr. Cyro Giambruno, presentando al Poeta
de la República Hermana del Paraguay, D. Manuel Verón De Astrada, autor de
este poema.
El Sr. Embajador, documento con sus mejores elogios, esta creación poética.
y, de acuerdo con él, la Asociación Patriótica del Uruguay, se encargó de ges-
tionar la venida y de dar posibilidad a la estada del Sr. Verón De Astrada. para
recitar su poema, realizándose por primera vez en Montevideo, el 6 de diciembre
del año último. en la Sala de Actos de la Agrupación Universitaria.
Tomamos de la prensa la siguiente información:
“Honda reafirmación de la vieja amistad paraguayo-uruguaya, fue el acto
organizado ayer por la Asociacion Patriótica del Uruguay en nuestra Agrupación
Universitaria, durante el cual se rindió emotivo homenaje a la memoria de
Artigas.
Bajo la enhiesta custodia de los pabellones de ambos paises hermanos. sos-
tenidos por manos de escolares tocados por albas túnicas. el poeta paraguayo
Manuel Verón de Astrada leyó públicamente, por vez primera. su poema titu-
lado “El Tajo de Manorá". cuyas liricas estrofas reseñan el itinerario del Pró-
cer durante su exilio en el dulce solar guaraní.
El estrado.- Ocuparon el estrado el Presidente de la entidad organizadora.
Dr. José F. Arias: Embajador del Paraguay. Dr. Isidro Ramirez. el poeta Verón
De Astrada; el Director de Cultura del Ministerio de RR.EE., Prof. Javier Go-
mensoro y el Presidente del Circulo Uruguay-Paraguay. Sr. Juan Ilaria.
Presenció el acto una selecta concurrencia entre la que se encontraba la
Directora y parte del personal docente de la Escuela “República del Paraguay”.
La Ceremonia.-- El Dr. Arias dio comienzo a la parte oratoria. refiriendo
que al finalizar octubre pasado.. la Asociación Patriótica habia recibido una nota
de nuestro Embajador en el Paraguay, Dr. Cyro Giambruno, en la que rese-
ñaba la gestión de vinculación uruguayo-paraguaya que venia cumpliendo. Alu-
día en la carta. al poeta Verón De Astrada. destacando las excelencias de su
poema. Posteriormente, el Dr. Arias recordó otros actos promovidos en home-
naje a las relaciones de ambos paises y al común culto artiguisìa. subrayando
la presencia, en la ceremonia. de banderas y alumnos de la escuela que, entre
nosotros, recuerda el nombre de la vecina República y anunció que el próximo
tomo de la revista "Artigas". que edita la entidad, incluirá el referido poema.
Habló luego el Prof. Gomensoro. quien manifesto su convencimiento de
la existencia de una unidad histórica-tradicional de ambos pueblos. Señaló que
traia al acto la adhesión de la Cancilleria y reiteró que el común amor por
Artigas no desvincularå jamás a ambas naciones.
En nombre del Circulo Uruguay-Paraguay, cerró el introito el Sr.Ilarìa,
quien calificó al poema de Verón De Astrada de verdadera exaltación del Hé-
roe. Manifestó que acogia con alborozo, al poeta que nos devolvia, en versos.
al Soldado Heroico.
De inmediato, visiblemente emocionado, Verón De Astrada dio lectura a
la composición, compuesta de 200 versos, en la cual traza, en verdadero ,estilo
épico, la trayectoria de Artigas. rumbo al exilio, desde la Mesopotamia del
Paraguay y el Uruguay, hasta el lapso de su permanencia en Asunción, Curu-
guaty e ibiray.
La lectura del poema fue premiada con largos aplausos. obsequiándose al
autor por parte de una niña, con un hermoso ramo de flores. luego de lo cual
finalizó la ceremonia.”
Nota aclaratoria del Poeta
Manorá es el punto definitivo en el horóscopo del héroe.
También es un barrio Asunceno
Llegado de Ytapua, allí detuvo Artigas su cabalgadura, alteado por el Ca-
pitán de Húsares del Dr. Francia que le acompañaba. para indicarle el camino
del Comíento de la Merced, donde quedó asilado hasta el dia de su partida a
Curuguaty.
Entre tanto, el mismo Capitán de Húsares señalaba otro camino. el de Lau-
relty, futuro terminal de los doscientos últimos compañeros del proscripto.
A Ybyray. jurisdicción de Manorá volvió Artigas en los postreros años de
su vida. llamado por Don Carlos Antonio Lopez, nuestro gran Presidente. y allí
exaló su último suspiro, pidiendo en la agonía su caballo, aparcero infatigable
de sus dias épicos y civiles. '
El poema inspirado en la memoria del prócer. arranca de Manorá. sigue las
huellas de sus pasos y de sus sueños en el Paraguay, hasta el cierre total de sus
ojos de lejania en el mismo histárico Manorá. que le dio entrada en la Asunción
el 16 de setiembre de 1820, y salida de su envoltura humana el 23 de setiembre
de 1850.
Por todo ello, es Manorá para el autor, un punto clave en el destino del
héroe que forjó en sus sueños una nueva Geografía para la América del Sur.
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SEGUNDA LECTURA
ASOCIACION PATRIOTICA DEL URUGUAY - ANO 04 pagina 11
LA ASOCIACION PATRIOTICA DEL URUGUAY
RECIBE Y AGASAJA A LA DELEGACION DE EX-ALUMNOS
DE LA ESCUELA DEL SOLAR DE ARTIGAS “Sma. TRINIDAD”,
DEL PARAGUAY. QUE POR PRIMERA VEZ LLEGAN A MONTEVIDEO
Enero 19, de 1959
Después de varias Ceremonias de ambas asociaciones y agasajos a las primeras maestras de la escuela,
se lleva a caso la ceremonia de clausura de tal visita en presencia de autoridades de ambos paises,
y la Srta. Elina Rodríguez Griego, declamó el final del poema El Tajo de Manora, del poeta paraguayo vinculado a nuestra Asociación,
Manuel Verón de Astrada, poema que hemos publicado Íntegramente en el Nro 3 de nuestra revista
MANUEL VERÓN DE ASTRADA : Ciudad de Itá, 1903 - Asunción, 1989.
Poeta de exuberancias verbales, ha sabido anudar, sin embargo, a su alta nota hímnica un caluroso mensaje de solidaridad humana de cara siempre al porvenir y un profundo sentimiento patriótico de no desmentida proyección. Cabe recordar que Verón de Astrada no está en ese límite indeciso o indefinido que recriminaba a viva voz el caro Manuel González Prada: "¡Lejos de aquí los teóricos y soñadores que trazan demarcaciones entre ciudadano y poeta!".Poeta y político. Aunque poeta desde sus tiempos jóvenes, no pudo reunir su labor literaria sino en su edad madura, cuando ya había cumplido una labor eficaz en favor de Fue siempre uno de los líderes intelectuales de cuantos movimientos revolucionarios se suscitaban en las décadas del 30 y 40 del siglo XX las ideas socialistas, que también supo transmitir a su obra posterior. Su poema “A José Artigas, madrugador de América”, fue publicado en un dominical del diario La mañana de Montevideo en 1953; en tanto que “El tajo de Manorá”, motivado por el mismo prócer, fue leído en un acto público en la Universidad de Montevideo en 1957.
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Para terminar este justo homenaje, el apellido Artigas, significa “tierra roturada y pronta para la siembra” un nombre muy significativo, mezcla de augurio y responsabilidad para quien lo usa. Un nombre ligado e identificado con la madre tierra.
Nos sacamos el sombrero!
A José Artigas
Alfredo Zitarrosa
Vidalita acordate de José Artigas
Y endulzate la boca, cuando lo digas
A la huella de un siglo que otros borraron
Mintiendo los martirios del traicionado
A la huella vieja, vidalitay
Que te estoy buscando
Junto a lavalleja, vidalitay
Yo quiero oírte andando
A la huella, primero, de josé artigas
Y sacate el sombrero, cuando lo digas
Lararailaira, lararairá
Y sacate el sombrero, cuando lo digas
Vidalita orientala, lejana y pura
A la patria cantala sin amargura
No hay más huella, canejo, que la de artigas
Y jugate el pellejo, cuando la sigas
Patria sola y patria, vidalitay
Patria sola y muda
Rompé tu silencio, vidalitay
Vamos en tu ayuda
En tu ayuda, ¡ay paisanos!, monten caballos
Vamos mano con mano, los uruguayos
Lararairara, lailararará
Vamos mano con mano, los uruguayos
Algunos de los refranes y frases que dijo, en ellas se refleja su grandeza:
"...Sólo
aspiro al bien de mi Patria, en la justa causa que sigo; y si algún día
los americanos del Sur nos vimos reducidos al abatimiento, hoy estamos
resueltos a hacer valer los derechos que los tiranos mandones nos tenían
usurpados..."
10 DE MAYO DE 1811 A ANTONIO PEREIRA.
|
"...Me
he visto perseguido, pero mi sentimiento jamás se vio humillado..."
"...la libertad de la América forma mi sistema y plantearlo mi único
anhelo..."
13 DE FEBRERO DE 1813 A SARRATEA.
|
"Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa por vuestra presencia soberana.""Ciudadanos: los pueblos deben ser libres."
4 DE ABRIL DE 1813 A LOS DIPUTADOS EN EL CONGRESO PROVINCIAL.
|
"Mis
armas no han tenido otro objeto que sostener la voluntad general de los
pueblos, en cuyo obsequio he estado pronto a sacrificar mi existencia."
25 DE MAYO DE 1815 AL CABILDO.
|
"Para mi es un deber proteger con mis armas las libres determinaciones de los pueblos."
25 DE FEBRERO DE 1815 AL CABILDO.
|
"El
Jefe de los Orientales" ha manifestado en todo tiempo que ama demasiado
a su Patria para sacrificar este rico patrimonio al bajo precio de la
necesidad."
26 DE DICIEMBRE DE 1816 A LOS COMISIONADOS DURÁN Y GIRÓ.
|
"La
multiplicidad de nuestros enemigos sólo servirá para redoblar nuestras
glorias si queremos ser libres. Los Orientales saben desafiar los
peligros y superarlos."
6 DE JULIO DE 1816 AL CABILDO DE MONTEVIDEO.
|
"....En
el camino del honor, del que jamás me he separado, me he hallado al
frente de los derechos sagrados de mi Patria que he defendido y
defenderé hasta donde el soplo de mi vida me anime"...."En la unión está
nuestro poder y sólo ella afianzará nuestro presente y nuestro
porvenir"
10 DE OCTUBRE DE 1816 A PUEYRREDÓN.
|
"....Es propio de los pueblos libres, preferir la gloria a la ignominia..."
10 DE OCTUBRE DE 1816 A PUEYRREDÓN.
|
"....La
grandeza de los orientales solo es comparable a su abnegación en la
desgracia: ellos saben acometer y desafiar los peligros y dominarlos;
resisten la imposición de sus opresores, y yo al frente de ellos
marcharé donde primero se presente el peligro."
13 DE NOVIEMBRE DE 1817 A PUEYRREDÓN.
|
"...
Yo, por mi parte, estoy seguro que con sólo los Charrúas tengo bastante
para escarmentarlos; pero no creo que llegará este caso de tanto apuro.
V.S. sosténgame esa Provincia con la energía que debo esperar para que
los porteños no introduzcan el germen de la división y cizaña; que por
lo demás, mientras viva Artigas la Patria ha de estar libre de
tiranos..."
7 DE MAYO DE 1818 AL GOBERNADOR DE SANTA FÉ.
|
"...Es llegado el caso en que la Patria demanda los mayores sacrificios
de sus hijos. Los pasados son inútiles si no empeñamos otros contra un
extranjero sediento de nuestra dominación..."
7 DE DICIEMBRE DE 1816, AL CABILDO DE SORIANO.
|
" Amar su libertad es de seres racionales: perderla es de cobardes."
SETIEMBRE DE 1818, AL CABILDO DE SAN JOSÉ.
|
Con libertad ni ofendo ni temo.
El depotismo militar será precisamente aniquilado con trabas
constitucionales que aseguren inviolable la soberanía de los pueblos. El pueblo es soberano y él sabrá investigar las operaciones de sus representantes. En lo sucesivo solo se vea entre nosotros una gran familia. La causa de los pueblos no admite la menor demora. La cuestión es solo entre la libertad y el despotismo. Los pueblos de la América del Sur están íntimamente unidos por vínculos de naturaleza e intereses recíprocos. Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa ante vuestra presencia soberana. Nada podemos esperar si no es de nosotros mismos. No existe un pacto expreso que deposite en otro pueblo de la federación la administración de la soberanía. No venderé el rico patrimonio de los orientales al vil precio de la necesidad. Para mi no hay nada más sagrado que la voluntad de los pueblos. Que en modo solemne se exprese la voluntad de los pueblos en sus gobernantes. Que los indios en sus pueblos se gobiernen por sí. Que los más infelices sean los más privilegiados. Sean los orientales tan ilustrados como valientes. A LARRAÑAGA EN PURIFICACIÓN Tiemblen los tiranos de haber excitado nuestro enojo. Todas las provincias tienen igual dignidad e iguales derechos. Unidos íntimamente, luchamos contra tiranos que intentan profanar nuestros más sagrados derechos. Yo no soy vendible, ni quiero más premio por mi empeño que ver libre mi nación.